１　柳永　　　凤栖梧　　　　　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 
　　２　佚名　　　诗经·邶风·击鼓　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 
　　３　秦观　　　鹊桥仙　　　　　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 
　　４　李白　　　三五七言　　　　　相思相见知何日？此时此夜难为情。 
　　５　佚名　　　凤求凰·琴歌　　　有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 
　　６　郑愁予　　赋别　　　　　　　这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。 
　　７　李白　　　三五七言　　　　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 
　　８　元稹　　　离思五首其四　　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 
　　９　曹植　　　明月上高楼　　　　君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 
　１０　纳兰性德　虞美人　　　　　　凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。 
　１１　张籍　　　节妇吟　　　　　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 
　１２　席慕蓉　　一棵开花的树　　　如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为

1、羊肉去膻味：将萝卜块和羊肉一起下锅，半小时后取出萝卜块；放几块桔子皮更佳；每公斤羊肉放绿豆5克，煮沸10分钟后，将水和绿豆一起倒出；放半包山楂片；将带壳的核桃两三个洗净打孔放入；１公斤羊肉加咖喱粉10克；１公斤羊肉加剖开的甘蔗200克；１公斤水烧开，加羊肉１公斤、醋50克，煮沸后捞出，再重新加水加调料。

2、煮牛肉：为了使牛肉炖得快，炖得烂，加一小撮茶叶(约为泡一壶茶的量，用纱布包好)同煮，肉很快就烂且味道鲜美。 

3、煮骨头汤时加一小匙醋，可使骨头中的磷、钙溶解于汤中，并可保存汤中的维生素。 

4、煮牛肉和其他韧、硬肉类以及野味禽类时，加点醋可使其软化。

5、煮肉汤或排骨汤时，放入几块新鲜桔皮，不仅味道鲜美，还可减少油腻感。 　

6、煮咸肉：用十几个钻有许多小孔的核桃同煮，可消除臭味 

7、将绿豆在铁锅中炒10分钟再煮能很快煮烂，但注意不要炒焦

8、煮蛋时水里加点醋可防蛋壳裂开，事先加点盐也可 　

9、煮海带时加几滴醋易烂；放几棵波菜也行 　

10、煮火腿之前，将火腿皮上涂些白糖，容易煮烂，味道更鲜美 

11、煮水饺时，

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。 


一、
   美丽而善于隐蔽的枯叶蝶由于人类的滥捕而濒临灭绝，对于这一小生灵的命运，人们可以引发诸多话题。请看著名作家徐迟是怎样另辟蹊径，表现出独到的感悟的—— 

　　枯叶蝴蝶 
　　 
　 峨嵋山下，伏虎寺旁，有一种蝴蝶，比最美丽的蝴蝶可能还要美丽些，是峨眉山最珍贵的特产之一。 
　 当它阖起两张翅膀的时候，像生长在树枝上的一张干枯了的树叶。谁也不去注意它，谁也不会瞧它一眼。 
　 它收敛了它的花纹、图案，隐藏了它的粉墨、彩色，逸出了繁华的花丛，停止了它翱翔的姿态，变成了一张憔悴的，干枯了的，甚至不是枯黄的、而是枯槁的，如同死灰颜色的枯叶。 
　 它们伪装，是为了保护自己，但是它还是逃不脱被捕的命运。不仅因为它的美丽，更因为它那用来隐藏它的

       1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分： 

　　　　 

　　　　夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。 

　　　　 

　　　　2、红颜祸水，倾国倾城： 

　　　　 

　　　　夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。 

　　　　 

　　　　3、历史有无数的选择，选择在某个人手里： 

　　　　 

　　　　秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。 

　　　　 

　　　　4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽： 

　　　　 

　　　　历朝历代之灭亡，无不由此三者起。 

　　　　 

　　　　5、

说书唱戏劝人芳，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
    本少爷打小出身贫寒，家里除了六个保姆还有十几个保安。但是为人梗直，尤其正气领然，是青岛南山敬老院，桥的北头幼儿园，90以上9岁以下一见我就寒。觉得自己是被窝放屁能闻能捂，凭什么人家是润我却是润土，正所谓人像衣衫花想容， 猪想大头人想红，内裤穿里面是和超人唯一的不同。于是呼我就参加电视节目叫做幸运250来证明自己脑力多突出，主持人相当潇洒稳重：大家要等我说开始以后再抢答，一定要等到我的始出来再抢...明白吗？  哦~~ 吓的我这头也晕了，气也窜了，腿也抖了，腰也弯了，舌头干了，脖子酸了，站都站不住了，眼看就眼瘫了，嘴里吐白沫了，眼睛往上翻了。不过通过正常考验我就试了我的她，一脸美人痣漂亮的像个豆腐渣，前面想胡瓜后面像郭达，身材更是佳，侧面出一反转式正面是台球干成精当代的，嘿，还真对的起咱这张脸~~~虽然我与她恩爱火热可她爸就是看不上我说我幼稚弱宏伟辛瓦十格格，我说都是我的错，加上月亮惹的祸，可是您家闺女假如还家王八这不正好合适么，换您跟我他爸一个箭步上来就是左右开工一千六百多个大嘴巴。哼！此处不留爷，自有留爷处，...

【原文】
     明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？　　
     转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。


【作者简介】
苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人。是著名的文学家，唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，散文与欧阳修齐名；诗歌与黄庭坚齐名；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。他是欧阳修以后的文坛领袖，多才多艺，诗、词、文、书、画都是一代大师，著述十分丰富。

【注释】

[子由]苏轼弟苏辙，字子由。

[天上宫阙]指月中宫殿，阙，古代宫殿前左右竖立的楼观。

[琼楼玉宇]美玉建筑的楼宇，指月中宫殿。

[不胜]不堪承受。

[弄]赏玩。

[朱阁]朱红的华...

变色龙：永远没有本色但永远是流行色。 

长颈鹿：谁说只会“攀高结贵“？生存，有时也要低头喝水。 

黄鼠狼：拜年的，可不一定全是善心的。 

竹节虫：伪装得再像，一飞便原形毕现。 

人面虫：包装得再好，虫永远是虫。 

驼鸟： 跑得再快，不会飞， 还算什么鸟。 

青蛙：坐井观天，天永远是一个点。 

鹦鹉：有的是乖巧，就是没有头脑。 

蝴蝶：欣赏它的美丽，谁还管它曾经是虫，曾经是蛹。 

乌龟：胜利，是因为兔子的失误。 

兔子：用对付狗的逃身术对付鹰，当然难逃一死。 

老虎：百兽之王，几乎没有天敌，因为皮可御寒，骨可入药，却成了不法者捕猎的对象。 

天鹅：天鹅飞了，湖还会亮起眼睛吗？ 

猴子：因为从来不夹尾巴所以一直做不成人。 

螳螂：生存，不仅要瞻前，有时还必须顾后。 

熊猫：珍奇，正在于似熊非熊，似猫非猫。 

孔雀：只顾炫耀尾巴，却同时露出丑陋的屁股。 

乌鸦：报的虽是凶信，说的却是真话。 

云雀：把歌一直唱上云端，不是为了取宠，旨在觅求知音。 

燕子：只要可以安家，管什么寄人屋...

主持人:下面请欣赏相声:《我是奥特曼》.表演者:郭德纲,于谦

观众:好～好～吁～

(以下简称郭,于)

郭:有好多人来这里听相声啊

于:人是不少

郭:这都是来看您来了

于:您过奖了

郭:于老师堪称中国相声界的一颗璀璨的明星啊

于:这可不敢当

郭:说,学,逗,唱,是样样俱佳

于:您太捧了

郭:你们信么?(观众笑)

于:怎么末了还加这么一句啊?

郭:称赞你嘛…

于:没有这么称赞人的

郭:没别的意思…我很羡慕你啊

于:怎么?

郭:你的相声之路可谓一帆风顺啊

于:也没有…

郭:你的命运一直掌握在自己手里

于:每个人都是这样的

郭:我就不行啊…

于:您怎么不行?

郭:我的生命已经不是我自己独有的了…

于:这是怎么回事?

郭:别看我现在一个人跟这戳着…其实…其实我不是一个人

于:哦…您是意大利足球队的(观众暴笑)

郭:这象话吗…象话吗…

于:黄健翔说了,凡是在意大利踢球的都不是一个人

郭:我跟那帮踢球的能一样么?

于:是啊...

       品红酒如同欣赏美女，需要细腻的感受力和审美情趣。同一个庄园，同一块田地，不同的年份，不同的雨量和日照，所产葡萄会有品质上的差异，酿造出的葡萄酒就会有不同的性格和品位。掌握的好，你会尽享醇美；拿捏失据，便是暴谴天物了。 
        晶莹剔透的高脚杯里，注入圆润的酒体，或宝石红，或淡橘黄。随着酒龄的增长，色泽亦随之变化，从少女处长到美人迟暮，变化多端、丰富多彩。品红酒首先要观其色。按照西餐风俗，酒保先倒一指酒（就是一个手指的厚度）在客人的杯底，客人轻轻摇动酒杯观察酒体光泽和颜色，摇动停止后看看挂杯程度，这时候酒杯内壁上会形成若干纵向的小酒柱缓缓地向下滑动。新酿颜色往往较深，随着时间的推移，其颜色由紫红变成宝石红再成桃红以至于橙红。 
        其次是闻其香，摇动酒杯可以让酒与空气充分融合，释放出葡萄酒独特的香气。这时候品酒行家会把鼻子深深地探入酒杯，短促地轻闻几下，迅速移开鼻子休息一下，然后重新尝试。切忌探入鼻子长吸不止，那样嗅觉会疲劳，影响你判断的准确度。闻香能够辨别酒的品质和年龄，酒香之中包括果香（fruit）,就是葡萄本身散发出的香味，芳香（aroma）...

  今天懒了……明天开始将更懒了……但是，生活还是要继续……BLOG也要继续……所以，找了点别的来代替……
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    1、预约的窍门。越高档的饭店越需要事先预约。预约时，不仅要说清人数和时间，也要表明是否要吸烟区或视野良好的座位。如果是生日或其他特别的日子，可以告知宴会的目的和预算。在预定时间内到达，是基本的礼貌。 

    2、再昂贵的休闲服，也不能随意穿着上餐厅。 

    3、吃饭时穿着得体是欧美人的常识。去高档的餐厅,男士要穿着整洁的上衣和皮鞋；女士要穿套装和有跟的鞋子。如果指定穿正式服装的话，男士必须打领带。 

    4、由椅子的左侧入座.最得体的入座方式是从左侧入座。当椅子被拉开后，身体在几乎要碰到桌子的距离站直，领位者会把椅子推进来，腿弯碰到后面的椅子时，就可以坐下来。 

    5、用餐时，上臂和背部要靠到椅背,腹部和桌子保持约一个拳头的距离，两脚交叉的坐姿最好避免。 

    6、正式的全套餐点上菜顺序是:①菜和汤 ②鱼肝油③水果④肉类⑤乳酷酪 ⑥甜点和咖啡 ⑦水果，还有...

       当阿伽门农的船只在玛勒阿岛的海岸被风浪吹到海上后，一直飘到埃癸斯托斯统治的王国的南岸，停泊在安全的港湾里，并等待顺风启航。他派出去的探子带来了消息，说当地的国王埃癸斯托斯早就住在他的王宫里，并以他的名义帮助王后治理他的王国。阿伽门农听到这消息十分高兴，他在心里毫无疑虑。相反，他还感谢神衹，以为家族间的仇恨从此消除了。他自己多年来在特洛伊饱尝了战争的辛酸，所以再也不图报仇雪恨了。他不想再惩罚杀父的仇人。当然，他的父亲也确实受到了公正的报复。此外，他也深信妻子经过这么多年也不会再怨恨他。当顺风吹起时，他便命令船队启锚，怀着一种高兴的心情驶向迈肯尼的海港。 
　　他们在海上向神衹献祭，感谢神衹的救援，使他平安归来。后来，阿伽门农跟着王后派来的使者，率领军队进城。居民由他的侄儿埃癸斯托斯率领欢迎他。市民都以为他的侄儿是他的代理人。接着，王后克吕泰涅斯特拉在女仆的簇拥下带着严密看管的子女走上前来。她像别的假装快乐的人一样，用一种异乎寻常的尊敬和快乐迎接她的丈夫。王后没有拥抱国王，却在他的面前说尽了人间祝福和歌功颂德的话。阿伽门农兴奋地上前把她从地上扶起，并拥抱她，说：“勒达的女儿...

学而时习之 

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。 

敏于事而慎于言 

孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 

学而不思则罔，思而不学则殆 

孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危...

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。□土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟...